UNGIMIENTO CON ACEITE.

UNGIMIENTO CON ACEITE.

            “¿Esta alguno enfermo entre vosotros?  Llame a los ancianos de la iglesia, y  oren por él, ungiéndome con aceite en el Nombre del Señor.  Y la oración  de fe salvara al enfermo, y el señor  le levantara; y si estuviere en pecados les serán perdonados”.

Santiago 5:14-15.

            Con estas palabras tan hermosas llenas de una fe puesta a prueba donde la acción llevaría a la obra, y de la obra a la fe, donde la fe es imposible que falle, puesto a que esta fe  de la que habla Santiago  no es errática, sino que produce frutos; de las cuales es necesario  que el  cristiano sea revestido  de esta fe,  que sirva como cimiento para  elevarnos a cristo, y tener de él todos sus bienes prometidos;  con estos versículos  de la palabra de Dios, iniciaremos nuestro tema  tan importante para el pueblo de Dios,  en la cual no debemos de mal interpretar este contenido  del sentir de Santiago; en su carta dirigida  a las doce tribus  esparcidas en el extranjero,  (Stg. 1:1), es decir, a los  judíos cristianos que estaban pasando por pruebas severas. El tono de epístola revela el hecho de que fue escrita  para los judíos. Se cree que fue escrita probablemente por los años 60 d.C. como  también escrita a la iglesia Cristiana y escrita de Jerusalén.

            En el  versículo que  antes mencionamos dice así: ¿ESTA ALGUNO  ENFERMO ENTRE VOSOTROS? Llame a los ancianos de la iglesia y oren por él.. UNGIENDOLE CON ACEITE, EN EL NOMBRE DEL SEÑOR. Tomemos  nota de este versículo que sigue: Y  LA ORACION DE FE SALVARA AL ENFERMO; Y EL SEÑOR LO LEVANTARA; Y SI ESTUVIERE EN PECADOS, LE SERAN PERDONADOS. En estos  versículos que hemos leído, Santiago dice que: si alguno esta enfermo, llame a los ancianos de la iglesia; esta claro que a quien debemos de llamar a los ancianos de la Iglesia, los  siervos de Dios ungidos con el Espíritu  Santo, (Luc. 24:49), como sucedió con sus apóstoles en Jerusalén, (Hch. 2:1-4). Un siervo de Dios que halla reunido estas cualidades, que el señor  ordeno, (Hch. 1:8), y oren por él  ungiéndole con aceite; este proceso enunciado en este versículo a dado motivo  para divergencias entre el pueblo de Dios, de  tal manera que suscita separaciones entre el mismo. Una lectura superficial  de esto  podría  indicar que Santiago estaba  contradiciendo la doctrina de Pablo de la justificación de la Fe. Un estudio detenido de sus escritos  nos convencerían  que Santiago se refiere a un aceite, mas que un aceite porque dice la ORACION DE FE, SALVARA AL ENFERMO; ¿Cuál es el  aceite que menciona el apóstol? (Stg. 5:15) estamos hablando de lo importante de este contenido, dejamos que la misma palabra  de Dios  nos aclare  este asunto; nos especifique de que aceite, aunque  comúnmente era de oliva, pero varia en su procedimiento; había aceite para la consagración sacerdotal, (Lev. 8:12; 2ª Sam 10:1). Era en gran manera preferido a la manteca y  ala grasa animal como sazón para el alimento, como ofrenda y presente, que  se  hacia en  el templo  mezclado con harina de la oblación, (Lev. 5:11; 6:21), era variado el uso  que se le daba a este aceite.

            En el Salmo  45:7, nos dice el Salmista: TE  UNGIO DIOS CON OLEO DE GOZO SOBRE TUS COMPAÑEROS.  Entendemos  que UNGIR  significa que los Cristianos  son ungidos por el Espíritu  Santo para el conocimiento  y la santidad, Pablo dice en 2ª Cor. 1:21, que el que nos  confirma Dios, y el que nos ungió es Dios, el  cual nos  ha sellado y dado la prenda del Espíritu en nuestros corazones, (vs. 22), y San Juan en  1ª Juan 2:20, 27, se da también el nombre de UNIGENITO  a la comunicación  especial  que Cristo hace de la  influencia del Espíritu Santo a los creyentes, (1ª Juan 2:27). Si usted  considera estas palabras  vea también lo que dice San Juan 14:26, y entenderá que estas palabras UNCION la tenemos de Dios, y este  aceite es el que mantenía las lámparas en el aposento están encendidas día y noche, en el Tabernáculo del Testimonio (Ex. 27:20-21) y Jesús decía a sus discípulos: así alumbre vuestra luz delante de los hombres, esa luz  que solo el Espíritu Santo da al hijo de Dios mantendrá prendida esa lámpara, para ser puesta sobre candelero y alumbre a todos (Mat. 5:14-16).

En el libro del Éxodo 30:31-33, nos dice que Dios hablo con Moisés y que le dijera de Israel: “ESTE SERA MI ACEITE  DE LA SANTA UNCION”, con él  serán  ungidos  el tabernáculo del testimonio, el arca y sus  hijos; y los consagraras  para que sean mas sacerdotes, (Ex. 30:25-30). Este aceite escogido por Dios, para UNGIR a los consagrados  es una obra única, hecha por el Señor; y no permitió ningún parecido al aceite de la Santa Unción; especifica, de la manera como era la composición, bien mezclada, “PURA Y SANTA”. Encontramos que esta composición no fuera hecha por el hombre, puesto que era para: “UNGIR LAS COSAS SANTAS A DIOS” y dijo Dios: “OS SERA COSA SANTISIMA” (Ex. 30:36).

            Además dijo Dios: “CUALQUIERA QUE HICIERE OTRA COMO ELLA PARA OLERLA; SERA CONTADO DE SU PUEBLO” (Ex. 30:36). Tenemos  la aplicación de esta unción, ¿Cuál seria de la que hablo Santiago?

            Aquí Santiago dice: “UNGIREMOS AL ENFERMO CON ACEITE, Y SI ESTUVIERE EN PECADOS LE SERAN PERDONADOS”. Si nos damos cuenta de lo que Dios le dijo a moisés, (Ex. 30:32). “SOBRE CARNE HUMANA NO SERA UNTADA” ¿cumpliremos con este mandato?  Aun  que muy diferente pudiere decir Santiago a los judíos, pero  dejemos que la palabra de dios diga: “UNGIRAS TAMBIEN A AARON Y A SUS HIJOS, PARA QUE SEAN MIS SACERDOTES”. (EX. 30:30). No dice  si están enfermos o en pecado, también dice el Dios Creador: “ESTE SERA MI ACEITE DE LA SANTA UNCION PARA VUESTRAS EDADES” (A Israel) no al pueblo de los  Gentiles, porque  nosotros estábamos sin Dios y sin esperanza en el mundo, (Ef. 2:12) alejados  de la republica  de Israel.

            Debemos  de tener cuidado en conocer el celo que Dios a mostrado, para las cosas santísimas y que este aceite de las Santa Unció, no vaya a dar a los que están en pecado, a los que viven en el pecado.

            En el vs. 38 de este libro Éxodo, donde el señor da esta recomendación, que con toda claridad dice: “CUALQUIERA QUE HICIERE OTRA COMO ELLA. PARA OLERLA SERA CORTADO DE SUS PUEBLOS”. Esta sentencia es para todas las edades de  nuestros tiempos; aun cuando  el pueblo  de Israel como dijo San Pablo, (Gál. 3:10) ellos tienen la obligación de permanecer en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas; de manera que de esto, como pueblo extranjero a los pactos y promesas, sin esperanza  y sin Dios, en este mundo, (Ef. 2:12), no tenemos participación a este movimiento, (Ex. 30:33). De manera que ¿Cómo  cumpliremos  esto que  el apóstol Santiago dice? Aclaremos esta historia o recomendación  que da para poder darle cumplimiento a ella; esta carta no es Paulina o de Pablo, la cual enseña la gracia  de Dios a través de la fe, (Gál. 3:2-3).

            Fíjese bien que Pablo dice que hemos encontrado a esta gracia por medio del espíritu, no por obras de la ley, sino por la FE, el sacrificio que era para nosotros, por cuanto la ley, sino por FE, el sacrificio que era para nosotros, por cuanto la ley nos condenaba, no teniendo  entrada a esta gracia, fue un padecer  en vano, sin embargo en esta  Gracia que hemos recibido de Dios, vemos  esta maravilla no por la ley, sino por el espíritu de Dios, vemos  esta maravilla no por la ley, sino por el espíritu de Dios, y por el oír de la Fe: la fe que nos es traída por medio del evangelio, de la cual somos  participantes para recibir sanidad y salvación.

            El Hno. Juan (Mat. 10:2), el hijo de Alfeo (Mat. 10:3), los Hnos. del señor (Hcj. 15:13) (Gál. 1:19). La tradición general de la iglesia, ha identificado el escritor de la  epístola, con la persona  últimamente mencionada, “Este Santiago” o Jacobo, era ka cabeza de la Iglesia en Jerusalén, el mismo que en la junta de Jerusalén estuvo presidiendo la entrada de los gentiles al evangelio, quien dio las instrucciones en: (Hch. 15:13), siendo el primer concilio (consejo) de la iglesia.

            El tono autoritario de la epístola, esta de acuerdo, con la elevada posición del autor de la Iglesia; de la tradición aprendemos  algunos hechos concernientes a él, por causa de su sanidad de vida y su firme adherencia a la moralidad practica de la ley; era estimado por los Judíos de su comunidad, por quien fue llamado “JUSTO”, y a muchos de ellos, les gano para Cristo. Se dice que sus rodillas  eran callosas como las de un camello, como consecuencia  de su constancia intersección por el pueblo. Un historiador antiguo Judío, dice que Santiago fue apedreado hasta la muerte, por orden  del sumo sacerdote.

Como dijimos al principio, Santiago dirigió su carta a los Judíos Cristianos, volviéndolos a la fe, a la evidencia de la verdad por la fe, por la palabra de poder, no basándonos  en sabidurías falsas, sino en la paciencia de la fe. (Stg. 5:1-12).

            El asunto que nos ocupa, UNGIR CON ACEITE como lo manda Santiago, debemos de entenderlo con cuidado, para no incurrir  en una falsa aplicación, y caer en  desobediencia. El ungimiento a través de la Biblia nos dice, que al ungir a personas en pecado o infieles, estaríamos haciendo lo contrario de lo dicho por nuestro Dios, (Ex.  30:32). Santiago al hacer uso de este elemento, lo utilizo sin temor, no rebelando a lo dicho por Dios: CUALQUIERA QUE PUSIERE  UNGÜENTO SEMEJANTE SOBRE EXTRAÑO, SERA CORTADO DE ENTRE SU PUEBLO”. (Ex. 30:33). Puesto que este ordenamiento tiene termino entre el pueblo de Israel, --por vuestras edades--, refiriéndose  al mismo pueblo, y Jacob en el tiempo  que lo ordenó, estaba dentro de los apóstoles, había en Jerusalén. EL JUSTO  VIVIRA  POR LA FE. Como Santiago dice: LA ORACION DE FE, SALVARA AL ENFERMO. (Stg. 5:15) no dice que el aceite. El judaísmo aun cuando nuestro  Señor Jesucristo había sido crucificado, consumiendo todo el  simbolismo, (Juan 19:30), todavía en la iglesia de Jerusalén, tenían sus sacrificios y simbolismos, tenían que cumplir todo lo dicho por Dios: NO PERECERA NI UN TILDE DE ESTA LEY. (Mat. 5:18) se guardaran  de la doctrina de los fariseos y saduceos; ¿Por qué guardarse de ellos, de su doctrina? ¡Por hipocresía! (Luc.12:1) (Luc. 20:45-47). De estas cosas  el pueblo de Dios debe cuidarse, porque las cosas de Dios son  ordenadas y en temor. Así como el mismo Señor ordenó: SOBRE CARNE DE HOMBRE NO SERA DERRAMADA, NI SE HABRA UNO SEMEJANTE; EL QUE HICIERE  ESTAS COSAS SERA CORTADO DE ENTRE SU PUEBLO (Ex. 30:32-33).

            En 2ª Cor. 1:21, dice: el que nos confirma es Dios, el que nos ungió es DIOS.

            Confirmados y ungidos con el poder de su Espíritu con óleo de alegría por nuestra Salvación, y esta participación en ÉL. (Sal 23:5) (Apoc. 3:18).

       Su Hno. Nepthali Márquez Moyrón.